Ramadhan: "Barulah Tak Jadi Lempeng!"

**Untuk versi Inggeris (gambar sahaja) boleh layari http://art4islam.blogspot.com atau http://littlemuslimah.deviantart.com

Markonah: Kalau saya bagi awak semua 4 jenis bahan, tepung, telur, mentega dan air, rasa-rasanya apa yang boleh dihasilkan daripada bahan-bahan tu?

Bedah: Ermm, kalau buat roti canai best jugak.

Tipah: Roti canai banyak kolesterol la.. hehe.. Err.. Tak boleh tambah bahan ekstra ke? Kalau tambah serbuk koko boleh la buat kek coklat! Tambah cheese pun sodap. Boleh buat cheese cake!

Bedah: Cik Tipah, Cik Markonah ni bagi 4 bahan je tau.. Tak aci la ada bahan ekstra.

Markonah: Hehe.. Betul tu.. Tak boleh. Kena guna 4 bahan tu jugak. No extra ingredients!

Tipah: Ala.. susah la camni.. boleh buat biskut kering je la kot.

***

Macam takde kaitan pula kan?? Hehe.. Tajuk entri pasal Ramadhan dan lempeng, tapi tiba-tiba masuk dialog pasal roti canai la.. biskut kering la.. hadoyy la.. hehe..

Sabar-sabar, baca sampai habis tahu la kot apa kaitannya.. hehe..

Dialog di atas sebenarnya adaptasi daripada sebuah analogy yang diutarakan oleh Ustaz Fazrul Ismail dalam sebuah seminar yang diadakan di UPM baru-baru ini. Ustaz tu takdelah buat dialog macam tu pun sebenarnya.. Saya saja buat macam tu. (Ingat macam menarik sangat la wat camtu??.. haha). Tapi, insyaAllah, tidak lari daripada tujuan asal analogy tersebut.

Jika kita perhatikan kembali dialog di atas, ia sebenarnya sangat berkait rapat dengan diri kita dan Ramadhan.

Apa kaitannya?

Kaitannya ialah, semua orang diberi ‘bahan’ (input) yang sama secara adil, akan tetapi hasilnya (output) berbeza. Seorang menghasilkan ‘roti canai’ manakala, seorang lagi menghasilkan ‘biskut kering’.

Mengapa?

Ini kerana output yang bakal dihasilkan adalah bergantung kepada ‘proses’ yang dijalankan ke atas input-input tersebut. Maka, proses yang berlainan akan menghasilkan produk ataupun output yang berbeza. Pun begitu, ada kemungkinan output yang terhasil tidak berjaya melepasi piawaian yang kehendaki kerana terdapat masalah-masalah tertentu yang berlaku pada input tersebut.

Maka, begitu jugalah yang berlaku kepada manusia.

Firman Allah dalam Surah Al-Baqarah, ayat 183 yang bermaksud:

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.”

Dalam ayat tersebut, IMAN ialah input, manakala PUASA adalah proses yang perlu kita jalani untuk ‘mencerna’ input tersebut. Akhirnya, daripada proses tersebut terhasillah TAQWA sebagai outputnya.

Sungguhpun begitu, tidak ramai yang berjaya menghasilkan taqwa walaupun berlapar dan dahaga di bulan Ramadhan.

Ini kerana, ketidaksempurnaan taqwa setelah menjalani ibadah puasa di bulan Ramadhan mungkin berpunca daripada masalah input yang bersangkutan dengan iman dan hal-hal dalaman manusia, atau mungkin juga berpunca daripada proses, iaitu soal ilmu pengetahuan dalam menggerakkan puasa mengikut manual Allah swt.

MASALAH INPUT

Saya teringat akan tazkirah yang baru sahaja disampaikan oleh Ustaz Fauzi di Masjid Jamek Serdang tadi mengenai ayat di atas (Surah Al-Baqarah, ayat 183). Mengapa Allah menyebut ‘Hai orang yang beriman’ dan bukan pula ‘Hai sekalian makhluk’ atau apa-apa panggilan lain?

Ini kerana hanya seseorang yang ada iman dalam hatinya, tidak akan keberatan untuk melakukan amal ibadat. Malah seorang yang beriman itu akan melakukannya dengan hati yang gembira walaupun secara logic akalnya, tidak akan ada makhluk yang akan gembira jika tidak dibenarkan makan dan minum pada siang hari.

Lain pula ceritanya jika seseorang itu tiada iman di dalam hatinya. Ibadah yang disyariatkan hanya akan dilihat sebagai beban kepada dirinya. Merasa gembira jauh sekali. Maka, ibadah puasa yang dijalankan hanyalah bersifat material dan fizikal.

Ada juga yang berpuasa kerana manusia dan bukan kerana Allah. Berpuasa di hadapan manusia untuk menutup malu kerana tidak mahu diejek jika tidak berpuasa.

Malah, usah terkejut jika sebenarnya ramai umat Islam berpuasa tetapi masih lagi meninggalkan solat fardhu 5 waktu.

Jika begitulah apa yang berlaku, siapa Illah kita yang sebenarnya? Allah.. atau manusia?

Tidak dinafikan mereka juga akan merasa ‘tempias’ kebaikan berpuasa dari sudut tersebut. Namun, jika puasa hanya dilihat sebagai sebuah proses untuk meningkatkan kesihatan diri, atau mungkin juga dilihat sekadar adat dan ikut-ikutan tanpa dikaitkan dengan soal-soal kehambaan diri kepada Allah, maka fikirkanlah dan nilaikanlah kembali apakah jenis puasa yang sedang kita jalani?

Mana mungkin puasa akan menghasilkan taqwa sekiranya berlaku kepincangan sebegini dalam diri kita. Kepincangan yang berpunca daripada pegangan aqidah yang longgar merupakan satu kecacatan yang serius dan perlu di ambil perhatian.

MASALAH PROSES

Zaiton: Puasa ada berapa rukun?

Sameon: Errr..

(5 minit berlalu)

Sameon: Errr.. uuu…

(15 minit berlalu)

Sameon: Errr… uuuurghhh!!

(setengah jam berlalu)

Sameon: Err.. uuurgghhh.. aargghhh!!! 13 kot..

Zaiton: 13? Salah tu.. Hmm, jika rukun puasa pun tidak tahu, bagaimana dengan puasa kita nanti? Itu baru yang asas, belum masuk bab yang lebih kompleks lagi. Okeh, kira ni jadi homework! Balik cari jawapannya.

(Sameon tertunduk malu sendiri..)

***

Pernah ditanya soalan seperti di atas? Maaflah, macam melampau je contoh sampai setengah jam fikir.. hehe.. Saya percaya anda semua bijak bestari, mesti boleh jawab punya!

Kalau ada yang tak tahu, sila study balik bab puasa yerr..

Apa yang saya ingin jelaskan sebenarnya ialah masalah kepincangan proses mungkin berlaku apabila puasa yang dijalani itu diamalkan tanpa mengambil kira dan menepati kehendak Allah swt. Dan mana mungkin sesuatu ibadah itu akan sempurna jika ilmu asas mengenai ibadah tersebut tidak dipelajari terlebih dahulu sebelum mengamalkannya.

Maka proses di sini ialah bagaimana puasa tersebut perlu dijalankan?

Bagaimana?

“Hari ni saya rasa nak puasa nasi je lah. Yang lain saya makan.”

“Errmm, esok saya nak bersahur pukul 8 lah. Boleh ke? Ahhh.. Kira boleh lah!”

Bolehkah begitu?

Jawapan yang sudah pasti, mestilah TIDAK BOLEH.

Asas yang penting di sini ialah ILMU. Ini kerana segala perlakuan ibadah dalam Islam bukanlah ikut-ikutan atau teka-tekaan mengikut selera kita sendiri, melainkan ia sememangnya sudah diberikan garis panduan tentang cara-cara untuk melaksanakannya.

Silap rujuk resipi ataupun manual, maka silaplah juga output yang terhasil, macam kesudahan kisah Markonah, Bedah dan Tipah ni.. hehe..

***

Markonah: Eh, Bedah, kenapa rupa roti canai ni tak macam roti canai pun?

Bedah: Tak sama ke? Roti canai kan bentuk bulat. Ni dah bulat la ni. Huhu..

Tipah: Ye la.. rasa dia pun lain jer.

Bedah: Tapi saya dah ikut resipi ni.

(Bedah kemudiannya menunjukkan resipi ‘roti canai’ tersebut)

Markonah: La.. patutlah tak jadi. Ni resipi lempeng la.. Bukan resipi roti canai.

Bedah: Alamak! Yeke? Saya tak tahu.. Saya ingatkan lempeng tu adik beradik roti canai. Lebih kurang sama je bentuknya.

Tipah: Hmm.. Tak tahu, kenalah bertanya dan belajar sebelum nak buat roti canai. Barulah roti canai tak jadi lempeng.

Markonah: Tu nasib baik jugak jadi lempeng. Kalau tak jadi apa-apa.. memang nayos!.. huhu

***

“Berapa ramai orang yang berpuasa, tidaklah dirinya itu mendapat apa-apa daripada puasanya kecuali lapar dan dahaga”

(Hadis An-Nasa’ie dan Ibn Majah)

Renung-renungkanlah..

Selamat menjalani ibadah puasa kepada seluruh muslimin dan muslimat. Semoga Ramadhan kali ini akan menjadi lebih bermakna kepada kita semua..

Ameen..

Rujukan:

Sisipan Seminar Transformasi Ramadhan

http://mytazkirah.com

http://saifulislam.com